柱
依據台灣目前學術界說法【柱子】分為四等，最高等級為【石雕龍柱】或是【石雕鳳柱】，其次為【圓形柱】，再次一級【八角柱】，最後等級【方柱】，學術界的這些說法是他們說了算，沒有依據、沒有根據、更沒有歷史記載；當然了，你可以參考台灣大百科看一下當今的通俗講解。
但是依據北宋皇帝所定下的建築學標準，也就是咸平六年宋真宗下旨編修完成的《營造法式》，記載整個標準和說法完全不同。
通常進入山門之後，迎面而來的是兩支雕龍刻鳳的石柱，最外圍左右兩邊的柱子是【角柱】，也就是方形有菱角的柱子，但是也不見得所有的寺廟宮店都一樣。
【角柱】以石製材料，每長一尺則方四寸，最大不超過一尺六寸，五尺以上為基準，高每長一尺則方三寸五分。
參考來源
《春秋》，莊公丹宮楹。﹝丹 = 紅色；楹 = 柱子﹞門外的兩根柱子。
《禮記》，天子丹，諸侯黝堊，大夫蒼，士黈。黈色黃也。﹝黝 = 黑色；蒼 = 青白色﹞
《白虎通義》，門必有闕者，何闕者？所以釋門別尊卑也。
晉朝崔豹，《古今註》，闕觀也，於前所標表宮門也，其中可居登之、可遠觀，人臣將朝至此，擇司其所闕，故謂之闕；其上丹壁，其下皆畫雲仙氣靈、奇禽怪獸，以示四方，蒼龍、白虎、元武、朱雀並畫其形。
也就是說…已經將龍飛鳳舞的那些鳥獸畫在柱子上，如神獸居高臨下護衛著屋內。然而將靈獸用刻劃的石柱，在古代是在最外層的柱子，避免風吹日曬雨淋而腐朽，替代闕台。
侏儒柱
侏儒柱就是短短小小的，他坐落在在主要的柱子上面的層層橫樑中，數根橫樑中架著二或三根的侏儒柱主要有幾個原因。
- 讓抖、栱有地方可以安放，接收了抖、栱來自屋瓦、柎片的重量。
- 交錯的井字型有穩定的效果，不怕地震的左右搖晃。
- 侏儒柱的長短也代表著主人的尊貴，然而前面所講的堂高九尺、七尺、五尺、三尺，就是指侏儒柱往上計算的堂高幾尺；不是廳堂總高度，如果廳堂總高度三尺，那麼裡面還住人嗎？
參考來源
《爾雅》，樑上楹謂之棁ㄓㄨㄜˊ，侏儒柱也。
揚雄，《甘泉賦》，抗浮柱之飛〝桪〞，浮柱即梁上柱也。﹝古字打不出來，用新字代替 => 〝桪〞﹞
北宋李誡，《營造法式、營造法釋卷二》解釋，掇掇ㄓㄨㄟˋ儒也，梁上短柱也，掇儒猶侏儒短，故因以名之也。
台北孔廟，左邊是瓜柱，右邊是侏儒柱
瓜柱
並非承擔重量的柱子，而是承擔來自左右不同應力的柱子，而且不接觸地面，而是吊在半空中，就是因為在最外面抓住屋簷角落的架構，所以整個屋垂的斜斜架構才不至於鬆散，就好像有點類似鎖的功效，因為是懸在半空中，而且有時候又做的短胖胖的，所以又稱為【瓜柱】。
枓、拱
柱子上，屋瓦、柎片下，大量採用木頭結構將分散在屋頂重量的屋瓦、柎片重量集中在一起，交叉式安放的一種結構，承擔了讓屋頂檐的曲度，保持數百年不變，甚至千年；也因為木製的枓、拱結構承擔重量，所以本身擁有木製彈簧一般的功效，抵擋了一般地震的應力，讓重量集中在柱子上。﹝形狀就像現代所稱呼的湯勺，只不過是方形的雙頭方勺﹞
參考來源
《禮記，少牢饋食禮》，司官設壘水洗於東，有枓。
《史記、張儀列傳》，反斗以擊之。﹝現代說法來看，拿杯子去敲別人的頭，真沒禮貌﹞
唐朝司馬真，《索隱》，凡方者為斗，若安長柄，則名為枓﹝ㄓㄨˇ﹞，尾即枓之炳，其形諾刀也。
唐朝段穀，《市 中狂吟》，任狂風吹，連簷破碎，枓拱斜敧ㄑㄧˇ，看著倒也。
《爾雅、釋官》，大者為之拱。
斜柱
古書上有寫這種建築方式，但是目前我還沒在台灣見過。不過根據我所學過的木工基礎與《營造法式》上的圖解來看，這是一個支撐柱，支撐著拱狀的屋頂因為應力的關係向外擴張而倒塌。
舉例來說，上海盧浦大橋的超長跨距550米，也意味著超大的向外延伸的應力，如果沒有相當分量的支撐，那麼這座拱橋勢必會越來越長…最後倒塌，但是他用的是超重的基座，加上兩端往內拉的8條鋼索保持穩固和應力。
上圖 上海盧浦大橋
歐洲哥德式建築Gothic architecture，由於都是石材建造，在上面常常見到許多的拱型架構力求線條的優美，但是隨之而來的噩夢就是石材的重量，由於應力向外的延伸需要更有效的支撐，所以常見到在大拱旁邊有著小拱頂著，小拱旁邊再用飛簷頂著（這時候形狀就像是斜柱了）。
1675年，克里斯多佛·雷恩爵士（Sir Christopher Wren），英國天文學家（當時天文學家必須要有良好的數學才有辦法計算天體運行之類，然而建築也是需要有良好的數學基礎才有辦法計算重量的分布和應力拒）；當時重建1666年發生大火而毀損的大教堂，就為了難看的飛簷而傷腦筋，因為他說哥德式建築的最難看地方就在結構外露。
上圖的飛扶壁就是跟斜柱相同功用。
北宋李誡，《營造法式、營造法釋卷一》解釋，迕ㄨˇ在樑上兩頭相觸迕也。
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