白皮的部落格

柱礎

      看到柱子就肯定會看到柱子下方的模樣，圓圓胖胖形狀，有如孫悟空的金箍棒的兩端，在以前的建築裡面最怕的不外乎蟲蛀、腐蝕，腐蝕不外乎雨水浸泡，長時間之後木頭爛，應力減弱，為了解決柱子在地上會被雨水濺濕的狀況，就必須將柱子墊高，遠離雨水飛濺，於是最佳的材料就是石材了，根據北宋李誡所寫的『柱礎之制其方倍之徑，柱徑兩尺，即柱礎方四尺』，裡面還寫了許多關於規格的制定。

方一尺四吋以下者，每方一尺厚八吋。

方三尺以上者，厚減方之半。

方四尺以上者，厚三尺為準。

漢朝之前原本的木頭柱，縮短了之後用石頭基座墊高。

參考來源

西漢淮南王劉安，《淮南子山雲蒸柱礎潤》，說文櫍ㄓˊ附也，附闌足也，榰ㄑㄧˊ柱砥也，古用木今已石。

十三行博物館，二樓陳設區，放置了許多石頭都有凹槽，顯示當時的房屋建築就已經有【柱礎】的觀念，只是相當簡陋而已。

屋脊裝飾

      現代是稱為屋脊，這個名稱相信大家都知道，但是依據北宋開始訂定的制度中，共分為正脊、垂脊。

      我們就從屋頂的裝飾開始說起，最早的紀錄寫著【鴟ㄓ吻】，後來才改成【鴟尾】，然而【鴟】也就是【蚩ㄓˋ】，海上的一種神獸。

      然而當時這種裝飾卻只限於帝王、官家、財主，才有這份財力裝置屋頂，因為這些屋頂的裝飾都是用窯燒的高價物件，一般民眾卻也負擔不起。於是這些民宅上方卻使用了另一種裝飾物件，但是這種裝式卻是使用生鐵條、竹支、生鐵線綑綁，再用泥作外覆一層，形成有點類似一體的屋構建築，也由於是泥作，所以就以簡單的外型為主，仿造了【鴟尾】的尾端模樣，與屋頂的正脊形同一體，這就是最早的屋頂結構開端，然而也有人將上翹的尾端由三叉尾改成兩叉尾，形成【燕尾】的形狀，也是跟雨有關係，緣由來自大雨過後的下午，小蟲飛舞遷徙覓食，燕子低空覓食小蟲，形成生命盎然的景象，所以又稱為燕尾的由來，如今相信很多鄉下地區還是見的到這種景象。不管是兩個、三個尖尖翹翹的，其實這些裝飾都有比較好聽的名稱，以求福、求財、求平安、求興旺為主。

      但是在材料和手法來剖析這個屋脊裝飾，以及屋脊的弧度，就可以知道這是一種將雨水快速導流的設計，雨水順著弧度而下，並不會聚集在屋脊上的生石灰上，在這個翹翹的尾巴裡面所夾藏的是竹條、棉條，本身竹條韌性大，強度夠，棉條吸水快當然也導水乾燥快，還有一點就是便宜、取得容易，竹材在建築裡面占了很重要的一環，所以在開發初期的農民而言是一種最好的建築材料；就因為乾燥快，所以在風吹日曬的環境之下，可以歷久不衰、持久不倒。

    但是這種做法卻在美國紐約的高樓建築中變成實用性，中國和台灣的華人反而讓這種特殊技巧沒落了，在美國紐約的高樓建築中為了要有磁磚的耐久，但是又怕吸水性的問題，因為水泥在長時間的吸水下容易導致混泥土(水泥)劣化，所以他們每隔2~3呎就放一條棉心，這樣子也保證了熱漲冷縮的空氣造成隆起龜裂。

    所以老祖宗的智慧是對的，反而在自己的華人地區失落了，那麼總結就是燕尾的構造，在古代是一種為了讓水導乾的形式，反而後代人給予了美化，這一種新的名稱【燕尾】。

参照來源

唐朝劉鯨，《隨唐嘉話》，王右軍《告示文》，開元初年，潤洲江寧縣瓦官寺修講堂，匠人於鴟吻內竹筒中得之。

唐朝蘇鶚ㄜˋ，《蘇式演義》，蚩者，海獸也。漢武帝作柏樑殿，有上疏者云，鴟尾尾之精，能辟火災，可置之堂殿，令人多做鴟字，見其吻如鴟鳶ㄩㄢ，遂呼【鴟吻】。

資治通鑑記載，宋太祖開寶五年，其餘官稱多做更定，除去鴟吻。

因為外型就是兩個尾巴往上翹，所以又有稱為【鴟尾】兩種稱呼，後來才又統一名稱改為【鴟尾】一詞，來稱呼大殿屋頂上的神獸裝飾。

《陳書、高祖紀下》，戊辰，重雲殿東鴟尾有紫煙屬天。

北齊顏之推，《顏氏家訓、書證》，〈東官舊事〉何以呼鴟尾為詞尾？張敞者，吳人，不甚稽古，隨宜記注，逐鄉俗訛ㄜˊ謬，造作書字耳。吳人呼祠祀為鴟祀，故以祠代鴟字。

清朝孔尚任，《桃花扇、截矶ㄐㄧ》，月昇鴟尾城吹角，星散旄ㄇㄠˊ頭帳點兵。

    在屋頂上的裝飾可不只【鴟吻】這一種，在屋垂四角常常見到有好幾種陶偶坐著面向外，不要說是老外，就連中國人、台灣人、華僑，都不ㄧ定叫得出所以然來，只知道這是代表裡面主人的尊貴等級而已，但是到了台灣，蔣介石卻破了這個規矩，使用帝王等級的制度，在古代有一句說法【會遭天譴】。

    屋頂上的九種陶偶分別是，

『行龍』、『飛鳳』、『行獅』、『天馬』、『海馬』、『飛魚』、『牙魚』、『狻ㄙㄨㄢ猊ㄋㄧˊ』、『獬ㄒㄧㄝˋ豸ㄓˋ』

『堂屋』、『廳屋』、『門樓屋』、『廊屋』、『散屋』、『營房屋』瓪

贔屓鰲作碑

    贔ㄅㄧˋ屓ㄒㄧˋ是傳說的一種古代生物，以前古人常說龍生九子…。

    實際上古書是記載龍生的孩子裡面有九個不成龍，贔屓就是蠄ㄑㄧㄣˊ頭﹝沒有角的海龍稱為蠄﹞鱉身。在日月潭玄奘寺就可以看到贔屓負著石碑。

    傳聞…龍生下了九個無法成龍的孩子，這九個孩子分別是：

喜歡吞食的【鴟ㄓˋ】；喜歡負重的【壩上】；喜歡文章的【贔ㄅㄧˋ屓ㄒㄧ】；喜歡爬高走險的【嘲風】；喜歡游水的【螭ㄌㄧˊ】；喜歡音樂的【困牛】常見到在樂器上面的雕刻；喜好刑罰好訟的【狴ㄅㄧˋ奸】常見到在大獄、牢房的雕刻；喜好殺戮的【睚ㄧㄞˊ眦ㄗ】就是在刀具上面張牙舞爪；喜歡鐘鳴的【浦牢】在大鐘上可以見到。

參考來源

西遊記，第四十三回，敖順：龍生九種，九種分別。

呂不韋，《呂氏春秋、舉難》，孔子曰：龍食乎清而游乎清，蠄食乎清而游乎濁。

唐朝柳宗元，《訴蠄文》，零陵城西有蠄，室於江。

宋朝王安石，《李公神道碑》，伐石西山，作為螭龜，營之墓上，勒此銘詩。

明朝焦竑，《玉堂從語、文學》，一曰贔屓，形似龜，好負重，今石碑下龜跌是也。

清諸人集，《堅瓠十集、龍九子》，龍生九子不成龍，各有所好…